La primera revolución industrial no fue en Inglaterra

El concepto europeo de modernidad que se definió así mismo como universal se basó en la exclusión de lo exterior a la mismo. A este proceso se le llama Eurocentrismo. Esta visión dominante consideró que la historia fundante y universalista provenía de su propia cultura, cosa que hoy podemos refutar y relacionar con el viejo Egipto. La estrategia fue la de argumentarse a ella misma como generadora de su propio nacimiento y que el futuro era su destino propio y centro de la historia mundial. A partir de la invasión europea a América se empieza a desplegar ese concepto de centro con ínfulas de internacionalismo sin tener en cuenta la situación del progreso en China.

El mismo término, utilizado hoy día como: “descubrimiento de América”, está basado en la pretensión universal de la llegada europea. Específicamente del Mundo Imperial Español. No incluyendo la llegada de Portugal y la China. Ni hablar de la invisibiliazación de las culturas y pueblos de América como seres humanos. La modernidad proclama su comienzo con estas pretensiones excluyentes, dadas ya desde la concepción del ser y no ser. El YO SOY y los OTROS NO SON. Es decir, no cuentan, no tienen peso en la historia mundial. Así también este modelo de sistema-mundial toma como poder el oro y la plata en sí mismos, sin considerar la mano de obra esclava de los aborígenes y africanos, su explotación , los nuevos alimentos y el territorio conquistado.

El desarrollo Chino se centraba en el oeste. Sentido contrario al del continente americano. No teniendo intercambio, propiciado por China con este. De esta manera China fue tomada para el sistema de pretensión mundial europeo como una región periférica. Para dicha idiosincrasia se consideró esta cultura y sociedad oriental como sumergida en la oscuridad.

La actual deconstrucción histórica y la apreciación de esta cultura han permitido poner en su lugar el avance tecnológico, científico y de otras aéreas. Sus naves llamadas juncos, recorrieron todos los océanos desde su experiencia en el océano Índico. El mercader y marino Zheng He (1369-1431) con otros almirantes realizaron la cartografía del Atlántico Sur tanto en África como en América y la Antártida, gran parte del Pacífico Oriental, África Oriental y el Océano Indico hasta Australia. Pero los emperadores Ming abandonan esta política de expansión. Es notable como utilizando estos mismos mapas que habían llegado a Venecia, Portugal y España se comienza la invasión de América.

Hasta antes del siglo XVIII Europa no logra prosperar por encima de China, Indonesia y el Islam. El mismo Adam Smith escribe:

“La China ha sido muchos tiempos uno de los países más ricos, esto es más fértiles, mas cultivados, más industriosos y más poblados del mundo; pero también parece haber estado mucho tiempo estacionario, o sin adelantar mas y mas. Marco Polo que los visitó hace más de quinientos años describe su cultivo, su industria y su población casi en los mismos términos que los viajeros de nuestra era. Y acaso cuando Polo los vio, hacía ya mucho tiempo que habían adquirido aquella plenitud de riquezas que les permitían sus leyes y su constitución. Las relaciones de todos los viajeros, aunque varias en otros puntos, convienen en lo bajo de los salarios del trabajo en aquella región, y en la dificultad con que un trabajador Chino podía mantener su familia. Cualquiera de ellos se contenta con haber adquirido a la noche un poco de arroz después de haber estado trabajando todo un día. Aún es peor si cabe, la condición de un artesano. En vez de esperar descuidadamente en sus talleres que les busquen sus parroquianos, como sucede en Europa, tienen que andar continuamente por las calles con los instrumentos de sus oficios respectivos, ofreciendo el servicio, y casi indigna la labor. No hay en Europa nación tan pobre que pueda comparar su miseria con la de la clase inferior de un pueblo de la China. Se asegura generalmente que en las inmediaciones al Cantón hay centenares y aun millares de familias que no conocen habitación en tierra, que se ven reducidos a vivir habitualmente en pequeños Barcos ó Canoas dentro –de los ríos y canales. El alimento lo encuentran con tanta dificultad que riñen por coger los desperdicios que se arrojan al agua del bordo de las embarcaciones Europeas. Un perro muerto u otro animal pestífero es para ellos un manjar igual al del más delicado alimento en otros países.” (1805, p. 129) Teoría de los Sentimientos Morales

La plata y el oro obtenidos por Europa le permitió a esta adquirir productos en el mercado oriental y en sus dominios. Sin embargo dicha condición, dada por el valor de estos minerales no implicaban un progreso, ya que entregaban estos por el intercambio de productos originados por el industrialismo y desarrollo oriental. Max Weber en sus obras, previendo las posibilidades europeas para tomar el control por medio del capitalismo desestima las estructuras de China y de India, por las características de la propiedad, las prácticas no favorables a la competencia y otras cuestiones. Sin embargo pude considerarse como erróneo pensar que todo el mercado generado con el intercambio entre Europa y China y sus corredores, no formaran plusvalor y capitalismo entre los productores, más allá que el modelo predominante haya sido el de el modo de producción asiático.

Desde el 1400 al 1800 el desarrollo chino industrial y mercantil se desarrolla ampliamente, pero sin una política de expansión por medio de las vías oceánicas. Con la conquista europea de los territorios africanos y americanos. Ese mundo de explotación y de sumisión, permitirá a Europa conectar su centro con el oriente, pero siendo una periferia para este. Era dependiente de la producción industrial China.

Esto cambió cuando China comenzó a tener una política imperial que no posibilitaba el crecimiento de la burguesía. A su vez el mercado Chino se concentro en su mismo territorio. Las exportaciones a Europa no eran considerables para esta como importantes. Su política era interior, no expansiva sobre las vías marítimas y tampoco tenía colonias. Este vacío que creó China, fue visto como una oportunidad para Inglaterra. Sus costos de producción eran mayores a los de China, como así también su mano de obra. Con lo cual necesitaba maquinaria para bajar estos costos. Esto dio ventajas competitivas a Inglaterra y Francia frente al resto del mundo. Aunque si sabemos hoy día que las primeras maquinarias textiles de Inglaterra fueron importadas de China e instalada por sus técnicos. En los 1800, China pasa a ser considerada como una tierra atrasada y despótica.

La Ilustración Europea cambiará la misma visión que tenía Europa de sí misma como una periferia de oriente. Comenzará a dominar el eurocentrismo. Someterá las colonias considerándose el centro de la humanidad. El proceso colonialista fue acompañado por la auto declaración de la supremacía europea y con la negación de todo lo externo a esta. Ello comenzó por medio de su ideología la opresión política, económica y comercial.

Tanto en China como en Inglaterra las primeras industrias fueron las textiles. En el proceso de transformación agrícola a industrial del valle del Yanzé, los trabajadores agrícolas se convirtieron en trabajadores industriales. Pero el proceso se revierte dado que la deforestación de bosques y la explotación indiscriminada de la tierra, requiriéndose la presencia de trabajadores para producir alimentos para la población. Este proceso en Inglaterra no ocurrió debido a la provisión de alimentos de las colonias. Sistema que China nunca implemento, produciéndose una gran explotación y crisis ecológica. Además Inglaterra pudo expulsar a sus pobres a América. China basada en su propio territorio y nación, nunca pudo hacer lo mismo, teniendo una gran crisis alimentaria. En el 1750 el valle de Yanzé se pobló con una fuerza productiva del 20% de la población China, que se redujo al 9% en 1850 convirtiéndose en una zona agrícola.

El poder europeo tiene solo 200 años y no 500. Se produce debido a la involución de China y el Indostán, que vuelven a la agricultura.

A fines del primer siglo de era común los chinos inventaron el papel y la primer imprenta en siglo octavo. Se publicaban libros para venta al público, enciclopedias y otras obras. Es muy común decir que Jojannes Gutemberg inventó la imprenta en los 1440, pero en realidad en China la imprenta fue inventada más de 400 años antes por Bì Shēng. El fue el primer inventor de la imprenta con caracteres móviles.

Es notable como en el año 330 AEC el filósifo Kuan Tzu elabora la idea de que: “el sabio sigue a la naturaleza, a fin de poder controlarla”. Ya tenían el concepto del estudio de la naturaleza que les permitiría hacerla para su uso y servirse de ella. Estos conceptos se pensaron en Europa 1600 años más tarde lo cual impulsó la ciencia europea.

Ya en el libro de Wang Zhen en 1313 aparece la utilización de molinos hidráulicos para dar movimiento acomplejas máquinas textiles.

Entre las invenciones chinas podemos citar: los barcos impulsados por ruedas con paletas, el molino hidráulico, los relojes mecánicos, las perforaciones profundas de pozos y aparatos que fueron los primeros automatismos. Las vacunas tienen un origen chino.

El sinceramiento de la historia permite la deconstrucción histórica de continentes oprimidos como Latinoamérica y África, auto propiciando su progreso y cultura propia.

 

 


Fuentes:

Política de la liberación de Enrique Dussel. I. Historia mundial y Crítica
De la ciencia y la tecnología chinas Por Joseph Needham
https://en.wikipedia.org/wiki/Wang_Zhen_(inventor)

 

Gustavo Reimondo
Acerca de Gustavo Reimondo 77 Artículos
Coordinador de Tecnología Humanizada. Coordinador del proyecto Realidad Empoderada. Un proyecto de realidad virtual para la concientización en una praxis solidaria. Miembro del grupo: "La familia de la calle", organización conformada por personas indigentes y no indigentes en una relación igualitaria. Coordinador de proyectos de Infraestructura Física de Telecomunicaciones. Experto en Robótica, Instrumentación & Control, IoT, Sensórica y sistemas microcontrolados.

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