Introducción
La situación por la que pasa Tariquia puede terminar en una catástrofe que cambie radicalmente la realidad social, cultural y económica de la ciudad de Tarija, debido a una intervención para la explotación petrolera mediante una empresa extranjera que desconoce la importancia de esta área protegida como espacio principal de la cadena del ciclo del agua de la ciudad. Ante esto nacen respuestas alternativas, provenientes de sectores artísticos y culturales que ponen contrapeso al silencio de sus autoridades. Importancia de la reserva de flora y fauna de Tariquia
Importancia de la Reserva de Flora y Fauna de Tariquia
Fundada un 4 de julio de 1574 por el capitán Luis de Fuentes y Vargas bajo el nombre de Villa de San Bernardo de la Frontera de Tarixa, nació la hoy conocida como ciudad de Tarija, ubicada al sur de Bolivia. Tierras que lograron capturar la atención de los españoles, quienes quedaron sorprendidos por el paisaje cubierto de vegetación autóctona y un majestuoso río que, por su parecido con aquel de la tierra española, Andalucía, decidieron denominarlo con el mismo nombre: río Guadalquivir. Río y vegetación que, con el pasar del tiempo, solo tomaron una importancia decorativa en la ciudad y parecían eternizar su belleza en el cotidiano tarijeño.
Un eternizar con límites que, tras 412 años de existencia, se fue haciendo más visible, pues su caudal disminuía y la Tarija de riberas verdes con bosque autóctono se fue transformando en remiendos de reforestación que buscaban devolver ese verde a la ciudad. Es así que se identifican zonas importantes, responsables de la existencia de acuíferos y de la calidad hídrica de la ciudad, para permitir que la ciudadanía mantenga su calidad de vida, con un aire puro y agua limpia. Se decide cuidar las zonas identificadas y una de las más importantes es la hoy llamada Reserva Natural de Flora y Fauna de Tariquia, mediante la declaración de Área Protegida el 1 de agosto de 1989, mediante decreto que más tarde se eleva a rango de ley de la República de Bolivia.
La reserva de Tariquia hoy es la principal zona de humedales que permiten la generación de nubes que se trasladan de manera natural hasta las cabeceras de montañas denominadas cordillera de Sama, otra zona que, por su importancia, fue declarada Área Protegida un 30 de enero de 1991. Tarija tiene la fortuna de estar en una ubicación geográfica privilegiada al encontrarse en medio de estas zonas que le permiten ser parte de un macrociclo hidrológico, pues la reserva de Tariquia es la zona donde se genera la evaporación y transpiración que recorren hasta Sama, siendo esta la zona de condensación y precipitación que, mediante sus afluentes hídricos, llegan a Tarija por un recorrido natural, siendo la ciudad el principal lugar de cosecha de agua.
El Activismo Comunitario como resistencia a una intervención
El área protegida de Tariquia, que representa la vida misma de la ciudad de Tarija, se mantiene en riesgo permanente de intervención petrolera para su explotación. Con antecedentes de una intervención anterior en otra área protegida, El Aguaragüe, hoy no quiere volver a vivir las consecuencias de los derrames de petróleo y pasivos ambientales que contaminaron sus acuíferos hasta convertirse en un lugar imposible para vivir.
El silencio de los actores políticos y autoridades electas, como manifiesto del desinterés por generar un cambio frente a la intervención de áreas protegidas, fue generando una molestia que incomodaba a la sociedad. Después de semanas de silencio, fue el pueblo quien decide autoconvocarse de la mano de sus jóvenes, saliendo a las calles a manifestar su descontento, respaldado por el sector artístico-cultural: pintores, actores, gestores, etc., sectores que aportan en la lucha mediante intervenciones no convencionales. Se vieron conciertos con la temática de Tariquia, como el Festival del Jaguar, que contó con respaldo de todo el sector. Ante esta situación y con experiencia previa en acciones similares a nivel nacional, el colectivo Nereta Movimiento Artístico también se manifestó a través de su arte. Como respaldo al movimiento popular, buscó hacer activismo desde el muralismo, plasmando trazos de colores intensos con la intención de captar la mirada de los transeúntes, buscando ganar unos segundos de provocación a través del mural trabajado. El muralismo es un arte público que nace de la idea colectiva para perdurar en un contenido visual; es importante que las obras estén ubicadas en un lugar estratégico que permita su análisis visual, de carácter gratuito, para así democratizar el acceso a las expresiones artísticas.
La finalidad del trabajo mural propuesto por Nereta va más allá de lo visual: busca politizar la estética para que el contenido artístico sea debatido en los diferentes estratos sociales donde sea posible generar una solución a las problemáticas propuestas, donde el mensaje permanezca fresco en la conciencia de aquellos que logren observarlo y donde las personas que prestaron su tiempo para plasmar el mural se transformen en difusores de su contenido. Con ese objetivo se logró un mural más que se une a esta lucha.
En conclusión
El aporte artístico-cultural tomó relevancia en toda lucha social; acompañó siempre que hubo un silencio cómplice que afecta al pueblo. Es un aporte desde el lugar que decidimos ocupar en la sociedad, reconociendo que una buena propuesta puede llegar desde el lugar menos pensado y comunicando de la forma que creemos que mejor sabemos hacer. La lucha por proteger nuestras áreas protegidas continúa y todos somos responsables de su defensa.
El mural fue pintado por: Armando Arancibia, Sadid Arancibia, Yanira Orihuela, Ana choque.
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